Tha an fhèill phàganach a' dol air ais gu Lugh, dia grèine. Bhathas a' creidsinn gun robh cumhachdan sònraichte aig Lugh; ann an traidisean na h-Èireann bha e mar laoch cumhachdach is mar shàr dhraoidh. Chuidich e Cuchullain an aghaidh feachdan Chonnacht agus chuidich e diathan nan ceàrd ann a bhith a' dèanamh an armachd draoidheil.

A rèir fhionn-sgeòil stèidhich e geamachan tiodhlacaidh mar chuimhneachan air a mhuime, bana-dhia àiteachais ris an canar Tailtu. Bha na geamachan sin air an cumail aig amannan riaghailteach caran coltach ri na Geamachan Oilimpiceach. Mar na Geamachan Oilimpiceach, bha mòran dhaoine an làthair is mar sin bha feum air biadh is cuirmean.

Bha deas-ghnàthan gan cuairteachadh; bha an crodh gu sònraichte gan dìon le bhith a' cur teàrr air an earbaill is air an cluasan, a' ceangal snàithlein gorm no dearg air an earbaill agus ag aithris bheul-dhraoidheachd riutha. Bha balla de mhuing na bà ris an canar ronag, ga chur dhan pheile bainne air là Lùghnasaidh no air an Diardaoin às a dhèidh gus am biodh am bainne math tron bhliadhna. Bhite cuideachd a' cur teine timcheall air a' chrogan far am bitear a' cumail ìm no bainne. Bhathas cuideachd a' dèanamh càise no gruth sònraichte air an là seo, a' creidsinn gun robh maitheas air leth annta.

Nuair a thàinig an creideamh Crìosdail b' ann do Mhoire a bha bonnach Lùghnasaidh air a choisrigeadh. Dh'fheumadh am bonnach seo a bhith air a dhèanamh air teine chaorann oir b' e sin am fiodh a bh' air a mheas beannaichte. Nuair bhiodh am bonnach deiseil b' e fear an taighe a bha a' toirt pìos dheth dha mhnaoi is dha theaghlach. Bhathas an uair sin a' togail iolach do Mhoire ag innse mar a chaidh am bàrr a shaothrachadh, am bonnach a dheasachadh is a' guidhe gun toireadh i dìon dhaibh gu là am bàis.

B' e bàrr na talmhainn a bha air leth cudthromach oir b' ann air aran a bha na daoine beò agus bha abachadh a' bharra na adhbhar toileachais. Bha deas-ghnàthan co-cheangailte ri abachadh, bualadh is deasachadh a' bharra sin gus aran a dhèanamh.

Tro thìde, dh'atharraich na fèilltean bho bhith nan amannan airson teintean-èiginn, rèisean is geamachan gu bhith nam margaidhean-pòsaidh ann an Èirinn. Aig toiseach na linne mu dheireadh b' e seo an t-àm nuair a bhiodh tuathanaich gu h-àraidh a' lorg mhnathan agus tha iomadh òran Èireannach a' toirt cunntas air an seo. Ron sin, b' e àm a bha seo nuair a bhathas a' dearbhadh pòsadh; sheasadh balaich is clann-nighean ann an sreathan a' coimhead a chèile is am pàrantan a' taghadh cèile dhaibh. Mur obraicheadh am pòsadh cha robh aig a' chàraid ach tilleadh chun mhargaidh an ath bhliadhna, am fear no a' bhean a chur air ais, mar gum biodh, is tòiseachadh a-rithist le cuideigin eile!

Ann an Stennis ann an Arcaibh bha deas-ghnàth caran coltach ri seo a' dol air adhart; aig clach Odin ann an Stennis bha càraidean a' toirt geallaidhean-pòsaidh dha chèile agus bhathas a' meas nan geallaidhean seo cho làidir 's nach bitear a' pòsadh idir. Bha doras aig gach ceann de eaglais Stennis agus mur obraicheadh am 'pòsadh' is gun robh iad airson dealachadh cha robh aca ach an cùlaibh a thionndadh ri chèile aig a' chùbaid is coiseachd a-mach à beatha a chèile air na dorsan eadar-dhealaichte seo!

Bha cleachdaidhean caran coltach ri seo ann an iomadh àite. San Eilean Sgitheanach dh'èirich buaireadh eadar na Leòdaich is na Dòmhnallaich co-cheangailte ris an dearbh chuspair seo; bha MacDhòmhnaill Shlèite air gealladh den t-seòrsa seo a thoirt do phiuthar MhicLeòid ach dh'fhàs e sgìth dhith is thill e gu Dùn Bheagan i. Bha MacLeòid feargach is thuirt e seach nach robh tein'-èiginn ann a' comharrachadh a' phòsaidh gum bu chòir fear a bhith ann a' comharrachadh an dealachaidh. Le sin chuir e teine ri fearann an Dòmhnallaich agus thòisich aimhreit mhòr à sin a tha, gu ìre, beò fhathast.

B' e àm a bha seo nuair a bhathas a' cumail fhèilltean is mhargaidhean air feadh Alba gu lèir agus tha tòrr de na fèilltean a bhios gan cumail sna Crìochan fhathast le freumhan a' dol air ais chun na fèille seo. Bha gnè na fèille a rèir an t-seòrsa obrach a bha san àite, iasgach no àiteachas.

An là an-diugh
Nuair a leughas sinn mu dhol a-mach is mu phòsaidhean cuid de dhaoine ainmeil san là an-diugh cha mhòr nach fhaodar a ràdh gu bheilear a' cumail ri cleachdaidhean margaidhean-pòsaidh Lùghnasaidh fhathast! Tha seo fìor cuideachd le mòran de chàraidean a' fuireach còmhla ri chèile gun phòsadh idir is am facal, 'cèile' air brìgh ùr fhaighinn.

San là an-diugh cuideachd bidh sinn a' cumail Là Taingealachd an Fhogharaidh nar n-eaglaisean (ann an cuid de dh'eaglaisean bidh measan is glasraich gan toirt a-steach). Tha seo air a thighinn a-steach dhan chreideamh Chrìosdail bho Fhèill Lùghnasaidh.

Ach, coltach ri na fèilltean eile, ma sheallas tu air an eadarlìon chì thu gu bheil daoine an-siud 's an-seo a' feuchainn ri na seann chleachdaidhean sin a chumail fhathast.

© na dealbhan Christine Campbell & GRD